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HOT ! 【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

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【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・の詳細情報

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画 題■「茶掛 一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸 法■ (約)幅 60cm× 丈 113cm・軸先寸■略 歴■ 福本積應(ふくもと せきおう)昭和5年 京都に生まれる。昭和34年 大徳寺派 招春寺(京都府船井郡)住職を拝命。昭和58年 大徳寺派 宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命。平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成14年 招春寺本堂・山門を建立。平成16年 宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。共箱にアクがでています。こちらの茶掛 一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。~一期一会とはどんな意味?~一期一会(いちごいちえ)という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期(いちご)は一生、一会(いちえ)は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。狩野融川【寛信】紙本 三幅 掛軸(江戸 鶴 布袋 唐子 古画)。骨董市仕入れ品 中国近代の範曽の掛軸 人物図 肉筆保証 DE111C12-4。書道具 唐木紫壇製 硯箱 四方箱 C 5475。希少 拓本 巻物 草訣歌 董其昌 王羲之 希少品。2910三重野荆山 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。地獄の黙示録 初期スクリプト 1975年 マーロンブランドのサインあり。骨董市仕入れ品 中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。はらけんし 直筆サイン 色紙。中国硯 雲海模様の極美石 木箱入り。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。骨董市仕入れ品 中国近代の範曽の掛軸 人物図 肉筆保証 DE113C12-4。マギアレコード 特典 色紙。掛軸 弘法大師(空海)「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。ガンバ大阪 2017 サイン色紙 遠藤保仁他。中国近時代の古本 絵冊 書籍 肉筆絵 激安骨董品 DE246C9-2。(即購入⭕️)競女 月下うさぎ 直筆イラスト色紙
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