HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸 大徳寺435

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸 大徳寺435。2025 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。◆『 千宗左 書状 六枚 』千宗旦の子◆検）千利休 豊臣秀吉 徳川家康 徳川秀忠。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。梅舒適　墨彩画　書　書画　梅。軸先（桑）。【真蹟】◆『 空也上人 古筆切 』極札添 極書 空也聖人◆検）空海 親鸞。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。特大硯。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。Tokonoma ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。緑端渓硯。#中国古玩 #掛軸 #絹本 #松 #春秋山水 #肉筆 #中華 #中国作家。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。掛軸　双鶴　広森耕仁　箱付き　落款印有　状態良好　日本画　古道具　茶道具。◆『 吉田兼好 古筆切 』兼好法師◆検） 藤原定家 清少納言 紫式部 源氏物語。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【重文級】★大石良雄 消息文 堀部弥兵衛宛★検）赤穂浪士 忠臣蔵 大石内蔵助。書道　澄泥硯。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。幕末期の偉人　勝海舟二行書。◆『蓮如上人 名号 極書』 糸引名号略縁起蔵印有◆検）空海 親鸞 法然 最澄。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。正筆会 副理事長 田中徹夫 師: 黒田賢一　内閣総理大臣賞受賞