HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道 大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 (中古) 共

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道 大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 (中古) 共。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道 大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 (中古) 共。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道 大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 (中古) 共。９月３０日までの限定価格になります。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。掛軸 太田秀峰『松竹梅鶴亀』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g080411。前臨済宗大徳寺派宗務総長。東大寺　清水公照肉筆　掛け軸。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。裏千家 鵬雲斎大宗匠 飾扇子。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。漆墨　古梅園　夢澤墨。　７２歳。掛軸-1358　親鸞聖人　第十八願文　方丈堂出版　印刷工芸作品。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱）。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。未使用保管品 Excel Human 掛け軸 高松邦仙 猛虎。本紙に若干のシワあります。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。表装は良い状態です。ハンス ホン マレースHans Von Marees絵画古書『カラー複製画6点』。経年劣化はご了承ください。文房具　書道　古梅園造 九彚製　BL1-55。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。西田敏行 「敦煌」 直筆イラスト & サイン色紙。軸先：木製　黒漆塗。掛軸 茶掛 木村武山。　　紙本：墨書。⭕️希少　高島虎斑石硯　1kg超　滋賀県　美品　土井惣左衛門　天然硯　紙共箱　栞。　　箱書、花押があります。十二代兼中斎宗完　一行書　書付共箱あり　竹為君葉々起清風　禅語。　付属品：共箱、タトウ箱付です。2589 源右衛門　陶額　南蛮船　未使用。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。茶人 金森得水 茶会記 肉筆掛軸 堀内宗完箱書 茶道茶掛。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。書道 墨/文房具/墨/南京古梅園製 MT1-77。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。【 蝦頭紅澄泥硯 】　尺三（39.4ｃｍ）　雲龍彫　陰詩刻　中華古玩。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。Hussein Chalayan 作品集。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。※ hiro　掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱。この平常心のほかに別の道はない。中国　書道具　竹果実文　黎渓石　碧玉硯　端渓硯　共箱　M　R4189。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。希少戦争資料７点。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。